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坚决反对奢靡之风

  唐代诗人李商隐在《咏史》一诗中写道:“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。”马克思也说:“古代灭亡的标志不是生产过剩,而是达到骇人听闻和荒诞无稽的程度的过度消费和疯狂的消费。”的确,纵观历史长河,朝代的兴起与更替无不与节俭与奢靡相关联。坚决反对奢靡之风是我们党、我们国家需要一直坚持的原则。

  解决奢靡之风问题,清正的领导干部是关键。

  “上行而下效”,领导干部特别是高级领导干部如果奢靡会导致整个政府系统“向上看齐”。前苏联总书记戈尔巴乔夫在面临亡党亡国之际,心念着的是自己下台后收入是否减少,别墅是否收回,这样的领导又能带领出怎样清廉的下属?《新唐书、魏征传》:“上奢靡而望下朴素,力役广而冀农业兴,不可得已。”另有历史上十分有名的奢靡案例“王恺与石崇比富”,王恺是晋武帝的舅舅,石崇堪称当时的“首富”,都是高官名人,具有极大的社会效应,但对这种斗富行为,晋武帝不仅不加以制止,还暗中给王恺助威,致使王朝内外处处弥漫享乐奢靡气息,导致王朝很快灭亡。

  解决奢靡之风问题,科学的监督机制是重点。

  除了领导要带头反对奢靡之风外,更重要的要建立科学制衡的监督机制,因为不受制约、缺乏监督的权力会逐渐腐蚀统治集团的道德底线,导致奢靡腐败现象的发生。其时,中国古代也形成了一套大致完整的监督监察机制和制度体系。秦汉至宋朝,监察机构是宰相机构的下级机构,从属于国家的行政系统。后来,监察机构地位越来越高,到明朝时甚至迈入独立化轨道,可是由于他根本上还是为统治阶层服务,所以仍难抵御专制主义的固化和奢靡私欲的膨胀,监察系统只是沦为了统治者的控制手段。因此,科学制衡的监督机制首先的立足点是从群众出发,为人民服务,并且依靠群众让广大群众参与监督。

  解决奢靡之风问题,信心与决心是支撑。

  “世上无难事,只怕有心人”,反过来,如果没有信心,就不能下定决心去办好,执行力就会大大减弱。清代名臣陈廷敬自己为官清廉,也积极向康熙上疏要求治贪惩腐,力求革除腐败现象,康熙虽也提倡节俭,但他没有根治腐败的信心,甚至不相信有真正清官的存在,他用“以宽治天下”为借口,放任官员收取正常俸禄之外的“浮费”等小贪行为,因此也就无法遏止、根除腐败现象。在今天,我们党中央高度重视奢靡之风问题,习近平总书记在党的群众路线教育活动工作会上指出,我们一定要牢记“奢靡之始,危亡之渐”的古训,对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修,切实解决人民群众反映强烈的突出问题。因此,我们广大的人民群众,广大的党员都要有信心和决心能切实解决奢靡之风问题,以身作则,从我作起,从管理使用好每一分财政资金,利用好每一项国有资源开始,压缩控制“三公经费”开始,从执行中央“八项规定”开始,积营造节俭清廉的政府运作氛围。广大的人民群众也要对党和政府有信心和决心,积极参与奢靡之风问题的监督,以主人的姿态及时监查监督“管家”管理服务行为,坚决遏止奢靡之风。

  “俭可养廉,奢者生腐。”我们要坚决反对奢靡之风,自觉抵制奢靡诱惑,为实现中华民族的伟大复兴之路来一次大清扫。

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